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救命濒危少数民族语言 “国度队”参加-中青在线

救命濒危少数民族语言 “国度队”参加-中青在线

2017-12-11 15:46

????援救濒危少数民族语言 “国度队”参加

????专家称中国130种语言中大局部走向濒危;部门本族职员开设微信群学语言,国家出台“语保工程”

哈尼族的学生在上课。 李松梅供图

????12月7日上午,中国国家博物馆收到一份特殊的捐献??150卷丽江纳西族东巴经手抄本。

????东巴文是目前世界上独一活着的“象形文字”,东巴古籍文献于2003年8月被结合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。

????国家博物馆馆长吕章申在捐赠典礼上说,因为象形文字以表形、表意为主,东巴古籍在传承中有大批的口传成分,因而这也是一项浩瀚的记忆工程。这些东巴经,将成为研究古代纳西族乃至古代西南民族不可或缺的可贵材料。

????然而,在寰球化背景下,少数民族族裔的语言文化受到的冲击越来越大。中国使用人口100人以内的语言有7种;使用人口为一百到一千的有15种。有的语言已经消亡,如满语、羿语、木佬语和哈卡斯语。还有一些语言,如阿龙语、赫哲语,现在只剩几个老人讲得好。

????现在,无论是政府层面仍是民间,都已经举动起来,救命那些处于濒危边沿的语言。

????阿龙语只剩十几个老人讲得好

????中国一共有多少种语言?

????你可能想不到,谜底远远多于民族数目,130多种。

????但这130多种语言,“活气”却不尽雷同,除了几种应用人口多的语言外,在中国社科院有名汉藏语专家孙宏开看来,大部分语言都在走向濒危。

????孙宏开做了60多年的语言原野调查。他举了一个目前处于极度濒危的例子。

????从1960年开端,他每隔四五年都会去云南怒江州贡山县的丙中洛乡和捧打乡,那里寓居着怒族的一个支系“阿龙”。

????“怒族有四个支系,各说不同的语言,阿龙语是最濒危的一种。”孙宏开说,1960年,他第一次去调查,大略有400人能讲。如今只有100人能讲,并且都是老人,讲得好的只有十几个老人,年轻人都不讲了。

????他此前做的调查显示,中国使用人口100人以内的语言有7种;使用人口为一百到一千的有15种。有的语言已经消亡,如满语、羿语、木佬语和哈卡斯语。“像阿龙语这种情况的,中国大陆还有十几种,如赫哲语。”孙宏开说。

????全国人大代表、黑龙江省同江市街津口赫哲族乡核心校小学老师刘蕾证明了这个情形。

????她生涯的街津口乡是“六小”民族赫哲族的聚居区。“之前有个考察,当时完整把握赫哲语的只有十多少个白叟。不外当初良多人也在学习,能控制一些对话。”刘蕾说。

????相似的情况还有很多。

????党项民族是古羌人的一支,曾经建破过西夏王国,如今党项语已经完全灭亡。满语也简直步了党项语的后尘。专家称,这个曾经在中国历史上树立两个王朝的民族,后辈已经不人会说满语。

????云南省红河县浪堤乡洛玛村是哈尼族聚居的村落,村庄目前有137户人家。在红河州民族研讨所工作的李松梅也是从这个村子走出来的,前段时光她做过调查,村里35岁以上的人还有逾90%的人在说哈尼语,然而35岁以下的人,已经有一半不说了。“能唱咱们民族哭嫁歌的人,已经找不出十个。”

????7日,150卷丽江纳西族东巴经手抄本馈赠珍藏典礼在国家博物馆举办。新京报记者 浦峰 摄

????走出聚居地后很难坚持母语

????赫哲语的濒危处境,在刘蕾看来,与他们民族人口少不无关联。

????赫哲族重要散布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇处,2010年第六次全国人口普查统计,赫哲族人口只有5354人。

????“我们人口少,大部分与汉族人通婚。交换确定要说汉语,赫哲语说得就少了。”刘蕾说。

????孙宏开说,杂居的少数民族语言更加容易走向濒危,湖南桑植白族也证实了这一点。桑植白族保存了白族的很多风俗,但是不会说白语。

????如今,越来越多的少数民族人抉择走出去。走出去的人,保持母语更加艰巨。

????李松梅老家的哈尼族村落,据她先容,年青人大部分出去打工,他们有的将孩子直接带去,有的是孩子放假时去一两次。“城市对孩子们冲击很大,去了之后就不说哈尼语了,感到土。我跟他们说哈尼语,他们就用汉语回我。”李松梅说。

????所有的受访者还提到一个起因,就是媒体发达,带来一般话遍及。

????“社区比拟关闭的时候,保持母语很轻易。跟着播送、电视、网络的流传,天然而然就习得了汉语。”不过,孙宏开以为,“少数民族语言消亡的原因很庞杂,很难一律而论。”

????文字成为语言保护的“密码”

????在孙宏开看来,语言自身是一个很巧妙的货色,承载了族群几千年的文化景象。每个民族都有本人的常识体系。语言是传承这套知识的载体。假如掩护不迭时,语言消逝了,知识也就消散了。

????身为人大代表的刘蕾,做了很多调查,也提了一些倡议,刘蕾的主意就是,“别在我们这代人手上,让赫哲族文化消失”。

????他们现在会排一些民族跳舞,即便很小的孩子也会加入。鱼皮衣饰、鱼骨留念品的制造跟民族游览,让刘蕾的乡亲看到实切实在的收益,鼓励了他们学习民族文明。

????王峰、李松梅和他们的共事,则会举行各种语言培训班,甚至应用微信群学习语言。

????李松梅和普亚强建立了“哈尼文学习QQ群、微信群”,群里吸引了一批酷爱本族语言文化的年轻人。他们已经可能纯熟使用哈尼文记录自己民族的传统诗歌与民间传说故事等。

????在王峰老家,大理白族自治州,一些学校每周会加一节民族语言的课程。

????在这些保护行动中,文字成为救语言的密码。

????历史上,大部分民族是没有自己文字的。极少数民族,用汉字转写,如古壮文、老白文等。新中国成立后,上世纪50年代,为部分少数民族创建了自己的文字。1957年,以拉丁字母为基本的哈尼文创立。但是,当时政策时间很短,1958年创立的白文并没有得到国务院同意。

????2013年云南省出台《少数民族语言文字工作条例》,成为出台该看法的第一个非自治区省份。条例否认了14个少数民族使用的22种文字,白文成为其中之一。

????“条例影响挺大,那当前做任何工作都有法律根据了。”王峰说,“由于大部分人有英文和拼音基础,四五天就能全体学会。手机发送也便利,我们还制作了双语言表情包。湖南和贵州的白族,学习热忱也很高。”

????据他介绍,他们现在激励一些民间艺人用拼音白文记载。“这些民间艺人,会唱许多民族故事。他们之前记音都是用的老白文,很少有人能看懂了。现在我们勉励他们用拼音白文来记音,这样有利于传播。”

????“语保工程”为大家留住乡音

????除了民间课程,处所政府也在行为。

????云南民族大学从2012年起,每年都会定向招收哈尼语专业的学生。这是红河州政府与云南民族大学的配合办学名目,来自不同地域不同支系的哈尼族学生进入云南民族大学中国少数民族语言文学专业进行本科教导学习,他们毕业后成为哈尼语维护传布的主要力气。

????“国家队”的加入,则让少数民族语言保护的气力霎时强大起来。

????2015年,我国启动了中国语言资源保护工程。这是继1956年发展全国汉语方言和少数民族语言普查以来,我国语言文字范畴又一个由政府组织实行的大型语言文化国家工程。

????“每种语言记载3000个常用词、100个句子和400分钟的文化典藏。”孙宏开介绍说,三年来获得的后果是很显明的。

????去年,语保工程已按打算实现81个少数民族语言(含濒危语言)调查点、53个汉语方言(含濒危方言)调查点和32个语言文化调查点的工作义务。

????当然,任务仍然艰巨,中国语言资源保护研究中央主任曹志耘接收采访时说,800多个调查点尚未启动,东南地区方言极为复杂,设点多、难度大,今后的工作任务依然非常艰难。

????“除了这样单纯记录保护外,传承更重要。”孙宏开认为,应当成系统地保护每一个民族的语言文化。他花8年时间编辑的《白马大词典》,就包含中药、农耕、纺织等各个子系统。

????“盼望有更多的人参加进来,本民族的人和语言学家独特尽力,让语言更好地传承下去。”孙宏开说。

????新京报记者 李玉坤

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